বার আউলিয়ার আধ্যাত্মিক ফয়েজ বারী বিধৌত এ চট্টগ্রাম। চট্টগ্রামের এ গৌরবকে অক্ষুণ্ন এবং অম্লান রাখার মানসে পরম করুণাময় আল্লাহ্ তা‘আলা তাঁর খাস রহমত স্বরূপ এমন একজন যুগশ্রেষ্ঠ মহান ওলীর আবির্ভাব ঘটিয়েছেন, চট্টগ্রামের ফটিকছড়ি উপজেলার নানুপুর গ্রামের সৈয়দ পাড়া মুনসেফ পরিবারে, তিনি হচ্ছেন– কুতুবে আজম গাউছে মুকাররম হযরত মাওলানা শাহ্ সূফী সৈয়দ আব্দুচ্ছালাম ঈছাপূরী (রহ.) এবং তিনি হচ্ছেন আমার পীর–মোর্শেদ।
আমি ১৯৬৫ সালে প্রথম তাঁর খেদমতে হাজির হই। তবে আমি ইতিপূর্বে সাদা পোশাকধারী রহস্যময় এক বুযুর্গকে স্বপ্ন দেখেছিলাম। আমি মনে মনে তাঁর খোঁজে ছিলাম। একবার আমার এক বন্ধু শাহ আব্দুর রহমান (রহ.) আমাকে বললেন, আমি আপনাকে মাইজভাণ্ডার শরীফের অদুরে একজন বুযুর্গ ওলীর নিকট নিয়ে যাবো। তখন তাঁর সঙ্গে সেই ১৯৬৫ সালে আমি প্রথম বাবাজান আবদুচ্ছালাম ঈছাপূরীর (রহ.) খেদমতে হাজির হওয়ার সৌভাগ্য অর্জন করি। আমি তাঁর হুজুরা শরীফে ঢুকেই সালাম আরজ করলাম এবং কদমবুচি করলাম। তবে আমি তাঁকে দেখা মাত্রই আমি যে ইতিপূর্বে স্বপ্নে একজন বুযুর্গকে যে ভেষভূষা, সাদা দাঁড়ি, পাগড়ী পরিহিত অবস্থায় দেখেছিলাম ঠিক একই অবস্থায় তাঁকে দেখতে পেলাম এবং আমি মনে মনে স্থীর করে নিলাম– ইনিই আমার স্বপ্নে দেখা সেই বুযুর্গ। কিছুক্ষণ নীরব থাকার পর হুজুর কেবলা বললেন, বাবা! আপনি যে আমার দরবারে আসবেন, আমি দরবার শরীফ থেকে বেশারত পেয়েছি। আপনার দ্বারা আমার দরবারের খেদমত হবে। সেই থেকে হুজুরের দরবারে আসা–যাওয়া। ব্যাংকে চাকরি করতাম। আমি প্রথম ১০০ টাকার বেতনে চাকরি শুরু করি। সাপ্তাহিক ছুটির দিনে হুজুরের দরবারে চলে আসতাম। যাওয়ার সময় গাড়ী ভাড়া থাকত। আসার সময় কোন কোন সময় গাড়ী ভাড়া থাকতো না। কিন্তু হুজুরকে বলতাম না। তবে হুজুর নিজের থেকেই গাড়ী ভাড়া এবং নাস্তা খরচসহ দিয়ে দিতেন। এভাবে আসা–যাওয়া চলছিল, এমন কি হুজুরের দরবার ছাড়া আমি অন্য কোথাও যেতাম না।
যুদ্ধের পর দেশে দুর্ভিক্ষ চলছে। তখনও ব্যাংকের চাকরিতে নিয়োজিত আছি। একদিন হুজুরের দরবারে গেলাম, অনেক কথাবার্তার পর হুজুর বললেন, বাবা ব্যবসা করতে পারেন না। বললাম, হুজুর! পারি তো কিন্তু টাকা তো নাই। তখন হুজুর দৃঢ়ভাবে বললেন, টাকা আল্লাহ্ই দিবেন। তাঁর এই কালামের বরকতে ব্যবসা শুরু করেছি। সেই থেকে হুজুরের দোয়ায় আর দয়ায় আজ মহান আল্লাহ্পাক এই অবস্থায় এনে দাঁড় করিয়েছেন। ১০০ টাকার গোলাম আজ মিল–ফ্যাক্টরির মালিক হয়েছি, হাজার হাজার লোকের জীবন–জীবিকার ব্যবস্থা হয়েছে। এ সবই আমার প্রিয় মোর্শেদ বাবাজান কুত্বে আযম গাওছে মোকাররম হযরত মাওলানা শাহসুফি সৈয়দ আব্দুচ্ছালাম ঈছাপূরী (রহ.)’র দোয়া এবং দয়ার ফসল। তিনি আমার জীবনকে সাজিয়েছেন। আমি মনে করি আমার শরীরটাই মিজান, আমার ভিতরে বাবা ঈছাপূরী বিরাজ করছেন। বাবাজান ঈছাপূরী (রহ.) একজন কামেলে মোকাম্মেল ওলী ছিলেন। যিনি নজর করম ও তাওয়াজ্জুহ্ দ্বারা ওলী তৈরী করেন তিনিই মোকাম্মেল ওলী। বাবাজান ঈছাপূরী (রহ.) এর শান–আজমত এতই উঁচু দরজার যে, যা বলে–লিখে শেষ করা যাবে না। আমরা যা বলব বা লিখব, তা হবে অথৈ সাগরে ঢিল ছোঁড়ার শামিল। তার পরও আমার সীমিত জ্ঞানে তাঁর জীবনধারার কিছু বর্ণনা তুলে ধরার প্রয়াস পেলাম।
প্রথমত: তিনি মাইজভাণ্ডারী শরাফতের প্রবক্তা গাউছুল আজম হযরত মাওলানা শাহ্ সূফী সৈয়দ আহমদুল্লাহ্ মাইজভাণ্ডারী (ক.) এর বেশারতপ্রাপ্ত ও আশীর্বাদপুষ্ট এবং গাউছুল আজম হযরত মাওলানা শাহ্ সূফী সৈয়দ গোলামুর রহমান বাবাজান কেবলা মাইজভাণ্ডারী (ক.) এর অন্যতম প্রধান খলিফা। তাঁর পিতা সৈয়দ সিদ্দিক আহমদ সেরেস্তাদার সাহেব একজন স্বনামধন্য ব্যক্তি ছিলেন। তাঁর পিতামহ হযরত মাওলানা শাহ্ সূফী সৈয়দ আমিন উদ্দিন মোনসেফ সাহেব, গাউছুল আজম হযরত কেবলা (ক.) এর হামজামাতি ছিলেন। হযরত মাওলানা ঈছাপূরী (রহ.)’র পূর্ব পুরুষগণ গৌড় নগর থেকে আগত সৈয়দ হামিদুদ্দীন গৌড়ির বংশধর, যাঁরা বাগদাদ থেকে ধর্ম প্রচারের জন্য গৌড় নগর হয়ে কালের পরিক্রমায় চট্টগ্রামে বসতি স্থাপন করেছিলেন। তাঁদের এক পুত্র সৈয়দ মুহাম্মদ ছানার বংশেই এ মহান সাধকের জন্ম।
গাউছে মুকাররম হযরত মাওলানা শাহ্ সূফী সৈয়দ আব্দুচ্ছালাম ঈছাপূরী (রহ.) মাতৃগর্ভে থাকতেই তাঁর মাতা সৈয়দা জামিলা খাতুন স্বপ্নের মাধ্যমে এ মহান সাধক সম্পর্কে বেশারত লাভ করেছিলেন। একদিন অন্যান্য দিনের ন্যায় বিবি সৈয়দা জামিলা খাতুন যথারীতি এশার নামাজ, তেলাওয়াত, তছবিহ্–তাহ্লীল দরূদ শরীফ ইত্যাদি সমাপন করে ঘুমিয়ে পড়েছেন। এমন সময় তিনি স্বপ্নযোগে দেখতে পেলেন হযরত গাউছুল আজম শাহে জিলানী (রা.)কে। তিনি হযরত বড় পীর সাহেবকে কোলে নিলেন আর হযরত বড় পীর সাহেব জামিলা খাতুনকে ‘মা’ বলে সম্বোধন করলেন। নিদ্রা ভঙ্গের পর জামিলা খাতুন তাঁর স্বপ্ন বৃত্তান্ত তাঁর মাতা সাহাবানীকে খুলে বললেন। স্বপ্ন বৃত্তান্ত জ্ঞাত হয়ে জামিলা খাতুনের শ্রদ্ধেয়া মাতা তাঁর পীর মোর্শেদ মরহুম হযরত মাওলানা মাইজউদ্দিন (রা.) এর সাক্ষাতে তাঁকে মেয়ের স্বপ্ন বৃত্তান্ত খুলে বললেন। হযরত মাওলানা মাইজউদ্দিন (রা.) উক্ত স্বপ্নের তাবির করতে গিয়ে বললেন, “আপনার মেয়েটি খুবই ভাগ্যবতী। তিনি এমন একটি পুত্র সন্তান লাভ করবেন, যাঁর জ্ঞানালোকে চতুর্দিক উদ্ভাষীত হবে। আধ্যাত্মিক জগতেও তিনি অতুলনীয় খ্যাতি লাভ করবেন। হযরত বড় পীর সাহেবকে কোলে নেয়ার মানে হল জামিলা খাতুন বড় পীর সাহেব সদৃশ মর্যাদা সম্পন্ন একজন ওলীর মা হওয়ার সৌভাগ্য লাভ করবেন।” অবশেষে নির্ধারীত দিনক্ষণে এ মহাপুরুষ ২৭ পৌষ ১২৮৬ বঙ্গাব্দ, ১০ জানুয়ারি ১৮৮০ খ্রিস্টাব্দ মোতাবেক ২১ জামাদিউসসানী ১২৯৭ হিজরী তারিখে ধরাপৃষ্ঠে তশরীফ আনয়ন করেন।
হযরত ঈছাপূরী (রহ.)’র বাল্য জীবন তাঁর পরবর্তী মহৎ জীবনের দর্পন স্বরূপ। তাই আমরা তাঁর বাল্য জীবনের উপর একটা নাতী দীর্ঘ আলোচনার প্রয়াস পেতে চাই। বালক ঈছাপূরী (রহ.)’র মাতামহী (নানী) অত্যন্ত ধর্ম পরায়না ছিলেন। তিনি হযরত রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর প্রতি এতই আশক্তা ছিলেন যে, তিনি অবসর সময়ে সর্বদা মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বহু মো’জেজাপূর্ণ কিচ্ছা কাহিনী বালক ঈছাপূরী (রহ.)’র কাছে বর্ণনা করতেন। নানীর কাছে এ সব মোজেজাপূর্ণ কাহিনী শুনে বালক ঈছাপূরী (রহ.)’র অন্তর নবীর প্রতি আসক্ত হয়ে পড়ল। তিনি ক্রমশঃ নবীর প্রেম যন্ত্রণা অনুভব করতে লাগলেন। কি করে হযরত রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে স্বপ্ন যোগে দেখতে পাওয়া যায়, তিনি প্রায়ই একথা তাঁর শ্রদ্ধেয়া নানীকে জিজ্ঞেস করতে ছাড়তেন না। নানী তাঁকে বেশি পরিমাণে দরূদ শরীফ পাঠ করার নির্দেশ দিলেন। বালক প্রতিদিন শোবার আগে অসংখ্যবার দরূদ শরীফ পাঠ করতে লাগলেন। প্রায়ই দরূদ শরীফ পড়া অবস্থায় ঘুমিয়ে পড়তেন। এভাবে কয়েক রাত অতিবাহিত হওয়ার পর কোন এক মোবারক রাতে হযরত রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ভাবী নায়েব বালক ঈছাপূরী (রহ.)কে দর্শন দান করলেন। তিনি আদর করে বালকের মাথায় এবং মুখ মন্ডলে মোবারক হাত বুলালেন। রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়াসাল্লাম তাঁর মোবারক হাত দিয়ে বালক ঈছাপূরীকে স্পর্শ করার সময় তিনি এমন এক অপূর্ব সুগন্ধি অনুভব করেছিলেন, যা তাঁর পরবর্তী জীবনে নিজ মোর্শেদ গাউছুল আজম হযরত বাবাজান কেবলা (ক.)’র হুজুরা শরীফে এবং গাউছুল আজম দাদা হযরত সাহেব কেবলা রাহেমা হুল্লাহ্র রওজা শরীফ ছাড়া আর কোথাও পান নি।
হযরত রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’র প্রতি বালকের এ অনাবিল প্রেম এখানেই সমাপ্ত হল না। বরং ইহা বালকের কোমল অন্তরে আরও শক্ত করে শিকড় গেড়ে বসল। প্রায়ই এ সুগন্ধি তাঁর কাছে অনুভূত হতে লাগল। কোন কোন সময় তিনি বলে উঠতেন, ‘রাসূলে কারীম (দ.) এসেছেন। আমি সুগন্ধি পাচ্ছি।” একথা বলে তিনি চিৎকার করে উঠতেন। বালকের এহেন অস্বাভাবিক অবস্থা দেখে তাঁর মহিয়ষী মাতা সাহেবানী অত্যন্ত চিন্তিতা হয়ে পড়লেন। তিনি তার স্বামীকে অনুরোধ করলেন তিনি যেন ছেলেটার এ মানসিক অবস্থার কথা কোন আলেমকে জিজ্ঞেস করে তাঁর আশু প্রতিকারের ব্যবস্থা করেন। পিতা সিদ্দীক আহমদ সাহেব স্ত্রীর পরামর্শ অনুযায়ী কোন এক শুক্রবার তাঁদের মসজিদের ইমাম মরহুম মৌলভী হামিদুল্লাহ্ সাহেবের কাছে ছেলেকে সঙ্গে নিয়ে উপস্থিত হলেন। ছেলের স্বপ্ন বৃত্তান্ত এবং তাঁর মানসিক অবস্থা ইমাম সাহেবকে খুলে বলার পর ইমাম সাহেব বালক ঈছাপূরীকে কয়েকটা কথা জিজ্ঞেস করে মন্তব্য করলেন যে, সত্যিই বালকটি হযরত রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে স্বপ্নে দেখেছেন। তিনি আরও বললেন, ছেলের স্বপ্ন খুবই মোবারক। তাঁকে যেন এল্মে দ্বীন শিক্ষা দেয়ার ব্যবস্থা করা হয়। একথা হামিদুল্লাহ্ সাহেব সৈয়দ সাহেবকে খুব জোর দিয়ে বললেন।
উপরোক্ত ঘটনা প্রবাহের মাঝে একটা রূপ রেখাই ভেসে উঠেছে, সেটা হল নবী প্রেম। নবীর প্রতি প্রেম যাঁর যত বেশী প্রবল, সম্পর্কের দিক দিয়ে তিনি নবীর কাছে তত বেশী ঘনিষ্ঠ ওয়ারিশ বা উত্তরাধিকারী। এই উত্তরাধিকারী স্থাবর/অস্থাবর সম্পত্তির নয়– বেলায়েতের। নবুয়তের দ্বার বন্ধ হওয়ার পর বেলায়েতই হেদায়েতের বাহন হিসেবে মনোনয়ন পেল। আর বেলায়েত পরিচালনার ভার ন্যস্ত হল ওলীউল্লাহ্গণের উপর।
উল্লেখ্য যে, মরহুম আমিনুদ্দিন মোনসেফ সাহেবের পরবর্তী আওলাদের সবাই ইংরেজি শিক্ষার দিকেই খুব বেশি ঝুকে পড়েছিলেন। সুতরাং বালক ঈছাপুরী (রহ.)’র পিতা মরহুম সৈয়দ সিদ্দীক আহমদ সেরেস্তাদার সাহেবও ছেলেকে ইংরেজি শিক্ষা দানের স্বাভাবিক ইচ্ছা পোষণ করলে মাতা জামিলা খাতুন তাতে বাধ সাধলেন। তিনি পীর মাইজউদ্দিন (রা.) এবং ইমাম হামিদুল্লাহ সাহেবের ভবিষ্যদ্বানীর কথা স্মরণ করিয়ে ছেলেকে মাদ্রাসায় শিক্ষা দানের ব্যবস্থা করতে অনুরোধ করলেন। কিন্তু মরহুম সৈয়দ সিদ্দীক আহ্মদ সেরেস্তাদার সাহেব পার্থিব দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে ছেলের ভবিষ্যৎ চিন্তা করলেন। মাদ্রাসায় পড়লে ছেলে ভবিষ্যতে আর্থিক সংকটে পড়বে, সে কথা চিন্তা করে তিনি ছেলেকে মাদ্রাসায় শিক্ষা দানে রাজী হলেন না। তাই তিনি গ্রামের মক্তবে ছেলের প্রাথমিক শিক্ষা সমাপ্তির পর ছাত্র বৃত্তি পরীক্ষা দানের মানসে তাঁকে নিজ কর্মস্থল হাটহাজারীতে নিয়ে তথায় স্কুলে ভর্তি করে দেয়ার মনস্ত করলেন। ছাত্র বৃত্তি পরীক্ষা উত্তীর্ণ হলে পরবর্তী শিক্ষার পথ সুগম হবে এটাই ছিল সেরেস্তাদার সাহেবের মনোবাসনা। হাটহাজারী স্কুলে ভর্তি হয়ে বালক মনোযোগ সহকারে লেখাপড়া করতে লাগলেন।
পরবর্তী ঘটনা, একবার তাঁর মাতা বালক ঈছাপূরীকে কিছু মিষ্টান্ন দিয়ে হযরত আহমদুল্লাহ মাইজভাণ্ডারী (ক.)’র খেদমতে পাঠিয়েছিলেন। হযরত কেবলা তাঁর চেহারার দিকে তাকিয়ে কালাম করেছিলেন, “হাচ্ছান কা চেহারা তুম নে আয়া হ্যায়” এ কালামের রহস্য কেহই তাঁকে বুঝিয়ে বলতে পারেননি। পরবর্তীতে হযরত ছাহেব কেবলা তাঁকেই স্বপ্নযোগে এভাবে বুঝিয়েছেন, অনাগত ভবিষ্যতে তিনি হযরত রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার সাহাবী হযরত হাচ্ছান ইবনে সাবিত (রা.) এর বিশেষত্ব নিয়ে তাঁর দরবারের খেদমতে নিয়োজিত হবেন।
উল্লেখ্য সেই বৎসর তিনি ছাত্রবৃত্তি পরীক্ষা দেওয়ার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন এবং একসময় তাঁর পিতা তাঁকে নিয়ে হযরত বাবাজান কেবলা গোলামুর রহমান মাইজভাণ্ডারী (ক.) এর খেদমতে দোয়া প্রার্থী হলেন। তখন বাবাজান কেবলা (ক.) কালাম করলেন, মাওলানা ছাহেব ছাত্রবৃত্তি পরীক্ষা দেন না। অর্থাৎ তিনি ভবিষ্যত বাণী করেছিলেন যে, কালের পরিক্রমায় তিনি হবেন জগদ্বিখ্যাত মাওলানা এবং তাঁর ত্বরীকার ধারক বাহক; স্কুলের বৃত্তি পরীক্ষা দিয়ে কি লাভ হবে তাঁর? পরবর্তীতে তিনি বাধ্য হয়ে গাউছুল আজম হযরত মাওলানা সৈয়দ গোলামুর রহমান বাবাজান কেবলা মাইজভাণ্ডারী (ক.)-এর বেশারতের ফলস্বরূপ স্কুল ছাড়েন। অতঃপর তিনি স্থানীয় মাদ্রাসায় ভর্তি হন। অল্প সময়ের মধ্যে তিনি আরবী, ফার্সি ও উর্দ্দু ভাষায় অনেক কিতাব মুখস্থ করেন। এতে স্থানীয় বিশিষ্ট আলেম মাওলানা সৈয়দ আবদুল লতীফ সাহেবের অবদান অনস্বীকার্য। পরবর্তীতে তিনি উচ্চতর শিক্ষা লাভের জন্য চট্টগ্রাম শহরের মোহছেনিয়া মাদ্রাসায় ভর্তি হন। তদকালীন বিখ্যাত পণ্ডিত মাওলানা কামাল উদ্দিন, মাওলানা আব্দুল মাজীদ ও ফখরে বাংলা মাওলানা আব্দুল হামীদ (রহ.)’র কাছে কুরআন মাজীদ, হাদীস শরীফ ও বিভিন্ন ফিকহ বিষয়ক কিতাবের দরস লাভ করেন। পরে তিনি আরো উচ্চতর ডিগ্রী লাভের আশায় সে সময়কার বিখ্যাত দ্বীনি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান কলিকাতা আলীয়া মাদ্রাসায় ভর্তি হন। তিনি কলিকাতা আলীয়া মাদ্রাসায় জামাতে উলার পরীক্ষায় প্রথম বিভাগে প্রথম স্থান অধিকার করেন। পরে তিনি কলিকাতা রামজানিয়া আলীয়া মাদ্রাসা থেকে ফিক্হ শাস্ত্রে উচ্চতর ডিগ্রী অর্জন করে ‘মুফতি–এ–আজম’ লকব লাভ করেন। কর্ম জীবনে তিনি প্রথমে হুগলী মোহছেনিয়া মাদ্রাসার মুদাররিস নিযুক্ত হন। সে সময়ে মি. টেইলার নামে একজন ইউরোপীয়ান, শিক্ষা বিভাগের সহকারী ডিরেক্টর ছিলেন। তিনি হুগলী মাদ্রাসা পরিদর্শনে গিয়ে মাওলানা ঈসাপূরী (রহ.) এর আরবি, ফার্সি, উর্দু ও ইংরেজি ভাষার দক্ষতা দেখে তাঁকে সরকারী হুগলী ইসলামিয়া ইন্টারমেডিয়েট কলেজের আরবি ও ফার্সি বিভাগের অধ্যাপক হিসেবে নিয়োগ দান করেন। কিন্তু তিনি চাকরি জীবনে বেশিদিন স্থায়ী হতে পারেন নি। তিনি প্রায় রাতে তাঁর প্রিয় পীর মুর্শিদ হযরত বাবাজান কেবলাকে (ক.) স্বপ্নে দেখতেন। তিনি তাঁকে হাতছানি দিয়ে ডাকতেন। তাই তিনি দেশে ফিরে এসে গাউছুল আজম হযরত বাবাজান কেবলার (ক.) সান্নিধ্যে চলে আসেন। একদিন হযরত বাবাজান কেবলা (ক.) অনেক রহস্যপূর্ণ কথা বলার পর তাঁকে বড়পীর আব্দুল কাদের জিলানী এর ‘ফতহুল গায়ব’, মাওলানা রুমীর ‘মাসনভী’, শায়খুল আকবর মুহিউদ্দিন ইবনে আরবীর ‘ফুছুছুল হিকাম’ ও তাঁর তাফসীর গ্রন্থ অধ্যয়ন করার নির্দেশ দেন। মাওলানা ঈসাপূরী (রহ.) এ সব কিতাব অধ্যয়ন শেষ করে হযরত বাবাজান কেবলার (ক.) দরবারে উপস্থিত হলে তিনি কালাম করলেন, ‘হামারা ফতহুল গায়ব গায়েব মে হ্যায়’। হযরত বাবাজান কেবলার (ক.) এ বাণী বড় রহস্যপূর্ণ। এ কালামের মর্মার্থ এও হতে পারে যে, তাসাউফের উপর আপনি যে সব কিতাব পাঠ করেছেন, এ হলো তাসাউফের জগতে প্রবেশ দ্বার। আর আমি আপনাকে যা দান করব, তা আল্লাহ তা‘আলার অদৃশ্য জগতের ইল্ম। হযরত বাবাজান কেবলা মাইজভাণ্ডারী (ক.)’র উপরোক্ত মুবারক কালাম সে দিকে ইংগিত বহন করে। এভাবে গাউছে মুকার্রম হযরত মাওলানা সৈয়দ আব্দুচ্ছালাম ঈসাপূরী (রহ.) ইল্মে যাহির ও ইল্মে বাতিন অর্জন করেন। এ মহান সাধক একশত চার বছর হায়াতে শরীয়ত, ত্বরিকত ও তাসাউফ বিষয়ে প্রায় একশত চারখানা কিতাব রচনা করে, তাঁর জ্ঞানের আলোয় জগতকে আলোকিত করে গেছেন। আরো উল্লেখ্য যে, তিনি বাতেলপন্থীদের বিরুদ্ধে প্রায় ১০৪খানা মোনাজেরার মজলিশ করে হক্ব মাছআলা প্রচার করেছেন। অবশেষে অগণিত ভক্ত মুরীদানকে শোক সাগরে ভাসিয়ে ১১ চৈত্র ১৩৯০ বঙ্গাব্দ মোতাবেক ২৫ মার্চ ১৯৮৪ খ্রিস্টাব্দ, ২১ জমাদিউস সানী ১৪০৪ হিজরী তারিখে মহান আল্লাহ্ তা‘আলার আহ্বানে সাড়া দিয়ে ইহজগত ত্যাগ করেন (ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাহী রাজেউন)।
লেখক–সমাজসেবায় একুশে পদকপ্রাপ্ত শিল্পপতি ও
প্রতিষ্ঠাতা চেয়ারম্যান পিএইচপি পরিবার
