গণতন্ত্র খেলাফতের পরিপূরক বিপরীত বা প্রতিবন্ধক নয়

গণতন্ত্রের মধ্যে অনেক ভালো দিক আছে যা খেলাফত থেকেই এসেছে ও নেয়া হয়েছে। গণতন্ত্র খেলাফতের পরিপূরক বিপরীত বা প্রতিবন্ধক নয়।

গণতন্ত্রকে ইসলাম ও খেলাফতের বিপরীত হিসেবে দেখানো ইসলামের ছদ্মনামধারি ইসলামের বিকৃতিকারি ইসলামের শত্রু সালাফি–শিয়া–ওহাবি–খারেজি বাতিল ফেরকার একটি চালাকি ও ষড়যন্ত্র, গণতন্ত্র বা জনমতের স্বাধীনতা থাকলে বাতিলরা কখনো অস্ত্র বা রাষ্ট্র ক্ষমতার বলে তাদের ভুয়া ইসলাম চাপিয়ে দিয়ে প্রাণাধিক প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দেয়া মানবাধিকারের আসল ইসলাম মুক্তির ইসলাম উৎখাত করতে পারবে না।

গণতন্ত্রের নামে ধোকা আছে তেমনি খেলাফতের নামেও ধোকা বিকৃতি আছে। গণতন্ত্র না থাকলে কথা বলার অধিকার খেলাফত তুলে ধরার অধিকার বা সুযোগ থাকে না, গণতন্ত্রের ভালো দিকগুলো সবগুলোই প্রাণাধিক প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দেয়া।

মুসলিম, ইহুদি, খৃস্টান, হিন্দু, বৌদ্ধ কোনো ধর্মের নামে অধর্ম উগ্রবাদিরা গণতন্ত্র পছন্দ করে না বরং উৎখাত করে ধর্মের ছদ্মনামে বা জাতীয়তাবাদের ভিত্তিতে একক গোষ্ঠীবাদি স্বৈরদস্যুতান্ত্রিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করে। এক গোষ্ঠীবাদি স্বৈরদস্যুতন্ত্র মুলুকিয়ত গণতন্ত্র ও খেলাফতের মৃত্যু।

গণতন্ত্রের বিপরীতে একনায়কতন্ত্র বা স্বৈরদস্যুতন্ত্রই কায়েম থাকে এমনকি খেলাফতের ছদ্মনামে ও গণতন্ত্রের মুখোশেও স্বৈরদস্যুতন্ত্র বা একক গোষ্ঠীবাদি মুলুকিয়ত কায়েম থাকে।

গণতন্ত্রের কিছু দুর্বলতা ও ফাঁক অসম্পূর্ণ আছে যার কারণে পারফেক্ট নয় এবং ফলে একক গোষ্ঠীবাদি স্বৈরদস্যুতন্ত্র মুলুকিয়তের অপরাজনীতি রুদ্ধতা থেকে মানবতা ও রাষ্ট্র রক্ষা করতে পারে না।

খেলাফতে ইনসানিয়াত (Authority of life , state & world of humanity) ই একমাত্র রাজনীতি ও রাজনৈতিক রূপরেখা এবং রাষ্ট্র ও বিশ্বব্যবস্থার কাঠামো যা জীবনের আত্ম মালিকানা ও প্রতিটি মানুষের দুনিয়ার ও সব সম্পদের মালিকানা, সত্যের মুক্ত প্রবাহ ও সকল মানুষের অধিকার–নিরাপত্তা–স্বাধীনতা–মর্যাদার কাঠামো ও ব্যবস্থা।

লেখক : প্রতিষ্ঠাতা, বিশ্ব ইনসানিয়াত বিপ্লব।