ভোগবাদী দুনিয়া, কে কাকে চাই, চারদিকে নেতার গড়াগড়ি, সেবকের মহত্ত্ব ও মানব দরদীদের কল্যাণের কত শত কথা শুনতে শুনতে কান ঝালা পালা। ছবি উঠিয়ে ভার্সুয়াল জগতে ছেড়ে প্রচার পর্যন্ত কাম শেষ। কার কথা কে শুনে? কোন একটা প্রস্তাব নিয়ে এমন কল্যাণময় যে কোন একজনের কাছে যান। ঠেলা বুঝবেন, তিনি নানা ব্যস্ততায় সময় কই? শুনছেন অতটুকু–বলা যায় তিনি আর নেই। ভীষণ ভীষণ মানব সেবায় ফুরসৎ নেই। অতিরিক্ত কিছু বলছেন বিপদ বুকে টেনে গর্তে পড়লেন। হায়রে জগত। সেলুকাস! মানুষের রূপ চরিত্র। বললে কথা দোষ।
প্রশ্ন ছিল সরল অংকের মত সহজ। গরলে টেনে ফাঁদ পেতে ছিটকে যেয়ে উল্লাসের ভিত্তি গড়তে কঞ্জুসি মন্তব্যে শাক–মাছের বিভক্তি তুলে আনলেন। দেখুন নিয়তির ধারাপাত। দেশের এক বিদগ্ধ লেখক এই নিয়ে সোজা পাঠে লিখলেন– আপনার অর্থ আছে কদর আছে, ভালোবাসা আছে, যশ খ্যাতি সম্মানের ঘনঘটায় থাকে প্রাণের দৌড়। মিছে দুনিয়ার সওগাত এমনি। আবেগ নয়, টাকায় বাস্তবতা হয় এখন কার্যবিধি। বলতে পারেন, যাহা বিদ্যায় ও কৌশলে অসাধ্য তা কি তৈল মর্দনে সিদ্ধ। সতত মানব এমন জটিল সমীকরণে জীবনে পা দেবে না। বিধাতা তুমি কি জগতে থেকেও নেই? এসব কিসের আলামত। আমার মাথায় কেন এই রীতি বাজে না? কথা সাহিত্যের বরপুত্র’। সমরেশ বসুর কথায় ‘কার উপর বিশ্বাস রাখবো? মানুষ ছোবল মারে আনন্দ পেতে, দৃষ্টি থাকে কুপমন্ডুকতায়। অকারণে বুকে ছোবল রাখে। অবস্থা দেখে কি হালের রশি কেটে অসময়ের দৌড়ত্ব গা ভাসাবো? নেতা, জনদরদী সেবক, মানবতাবাদী সৃষ্টির অন্বেষণের পালক সব কি মিথ্যের ঝুলির মিসাইল?
কাকে কী শুনাব, বিধাতা তুমি কোন অরণ্যে আমাদের ছেড়ে দিলে! এখানে সব ভণ্ড প্রতারক। তাই কষ্টসিদ্ধ বুকে শুধু জপিত হয়, আমার সঠিক নির্ভর বচন ও কি কঠিন প্রশ্নে উঠে এলো?
